Teoría de Evolución de la Opresión de los Pueblos Sometidos

 A lo largo de la historia las guerras que se han librado por dominio de territorio o supremacía étnica a dejado millones de muerto y genocidios, los genocidios se entiende como exterminio total o parcial de algún grupo étnico, racial, nacional o religioso según  Aizenstatd y esto lo vimos con mas énfasis en la segunda guerra mundial y los 6 millones de judíos muertos y también  en las masacres de cuarto pueblos durante el conflicto armado interno en Guatemala. Tal vez estos dos acontecimientos están totalmente separados bajo tiempo cronológico, situaciones sociales, ideales políticos, etnicidad y objetivos. Pero al estudiar estos hechos y la forma de desarrollo de los acontecimientos no pude dejar de preguntarme ¿Cuáles son las razones de los pueblos sometidos? y con esto no necesita una mal interpretación, conozco perfectamente las razones de los genocidas:
II Guerra Mundial
  • Dominio económico
  • Supremacía étnica
  • Odio racial
  • Dominio territorial

Conflicto Armado Interno Guatemala
  • Combatir ideales políticos
  • Reducción de las fuerzas insurgentes
  • Eliminar apoyo del pueblo a la guerrilla

Y estas fueron algunas de las causas principales de los genocidas para la eliminación de los pueblos, y tal vez en una forma muy errónea y cruda de ver la guerra nos enfocamos que aunque no son razones suficientes para eliminar miles de vidas humanas son razones suficientes según su criterio para hacerlo.

¿Pero cual es la razón de los pueblos sometidos al dejarse someter?

Pues si llenamos una ficha histórica de los pueblos sometidos veremos que desde sus inicios de la formación como pueblos han sido sometidos, si nos enfocamos en el pueblo judío, su primera etapa de rechazo o discriminación se dio durante la edad media donde eran acusados de herejes y las cruzadas donde fueron expulsados de España.
El conflicto armado interno en Guatemala se inicio cuando el ejercito intentó perseguir a las fuerzas insurgentes, pero en cambio a esto asecharon a los pueblos del área rural en su mayoría indígena que se presumía ayudaba a las tropas guerilleras. Analicemos un poco históricamente al pueblo indígena poco después de su emancipación como pueblos, en el clásico maya se inicio a dar una serie de guerras entre ciudades de la misma etnicidad. Pero a la llegada de los españoles y la alianzas de algunos pueblos  indígenas con españoles dio lugar  un exterminio del pueblo indígena gracias a la pretensión de tierras, y si seguimos como proceso correlativo la historia indígena ha sufrido destierro, rechazo, discriminación y en el conflicto armado interno se presenta como un pueblo vulnerable que solo es la piedra en el zapatos del ejercito para eliminar a la guerrilla.
Pero entonces, que me hace como persona, como ciudadana, como genero sentir que pueden abusar de mi persona de mis derechos y someterme a la eliminación total. No hay una razón especifica para dejarse someter no se tiene una teoría o un ideal. Pero según Freud y su teoría del miedo: “él miedo es un sentimiento desagradable provocado por  la percepción de un peligro” pero hay diferentes manifestación de consecuencia del miedo por ejemplo

1)  En la acción que una pelota se dirige al rostro, se siente una amenaza lo que causa la necesidad de cubrirse el rostro, es un miedo que causa un peligro y tiene una reacción instantánea.

Ese es un ejemplo simple, pero funcional ahora encontramos que

2)  Si vienen muchas pelotas al mismo instante a mi rostro la única opción que tengo en vez de cubrirme con una sola mano la cara es colocarme en una posición de evasión.

3)  Y si por alguna circunstancia ese golpe de pelota se hace constante y diario busco una forma de lidiar con ello o una alternativa adyacente para evitarlo, dónde se produce alternativas creativas para suprimir el golpe.

El miedo de los pueblos sometidos es como este ultimo ejemplo pues gracias a una constante, de miedo se torna una necesidad de evasión. Y ese es el origen de la revolución de un pueblo. Entonces comprendemos por que algunos de estos pueblos iniciaron una revolución mas conocido como levantamiento.

NOTA: SI desea el documento completo de: "Teoría de Evolución de la Opresión de los Pueblos Sometidos" escriba a mayajuracan@gmail.com


Territorio

La lucha de bandos contrarios por un territorio tergiversado en poder de propiedad o simple fomentacion del ego de un hombre, por años ha sido un termino de lucha.
Y no le creo a Hitler, tampoco a Mussolini, mucho menos a Winston Churchill
que: "El territorio es la base del dominio popular"
aunque por su complejo se hayan involucrado bandos de todo el mundo.
Yo le creo a Benedetti cuando habla del "territorio del amor"
por que al final es esa la verdadera guerra que librar
por que aunque nos levantemos en armas en contra de un ejercito
el corazón es capaz de conservar el caluroso sentimiento de un beso como un recuerdo.
Por que aunque exista un hombre tan rudo con el ceño fruncido delante de un pueblo
y un odio capaz de pisotear la vida de otro hombre,
el corazón no le deja olvidar su eterna misión.
Y no lo digo yo, lo dice la historia.
Pregúntenle a Hitler ¿Que hizo el día que se suicido?
y si su inmortal memoria nos respondiera, diría en voz seca y  casi murmurando
!Me case!
entonces a todos aquellos que se enfrentan al vecino territorio del amor
solo me resta decirles:
Jamas se rindan, por que aunque hayan derrotas abismales, el corazón es el arma mas poderosa.



Guatemala y sus pleonasmo


El otro día leí esto
“Gracias a los soldados y no a los poetas podemos hablar en público” 
y solo pude recordar este pequeño poema...

Tantos siglos contra un solo minuto,
Tanto cuchillo para cortar una flor,
Tanta bala para acribillar una bandera,
Tanto fuego para quemar un libro,
Tanto zapato para aplastar un rocío,
Tanto ruido para acallar una voz,
Tantos cazadores para cazar un solo venado,
Tanto cobarde contra un solo valiente,
Tanto soldado para fusilar a un niño.

Este fue un poema dedicado a Oliverio Castañeda, por Luis de Lión, ¿Pregunten me por ellos ahora?  ¿Donde están?  La poesía señores, se ha utilizado como una denuncia camuflashada, como un grito sin voz, como una queja al dolor.
Ahora los exmilitares están siendo juzgados, pero disfrutaron a sus hijos, a sus nietos, a sus esposas y a los poetas se les trunco la vida, se les negó la existencia se les cayo la voz.
Por lo que atribuyo, antes de ejercer un comentario como este, no solo hay que entender la poesía, si no reconocer que por siglos ha sido una denuncia social.
pregúntenle a Benedetti, César Vallejo, Pablo Neruda.  Los soldados pueden ser la fuerza, pero la poesía es la razón y si tenemos que ser criminalmente honestos, los soldados en Guatemala no son un símbolo de libertad. En la democracia con la libertad de expresión, escucharemos toda clase de crítica y protesta social, pero es importante conocer, estudiar, escuchar e indagar antes de emitir un juicio.

En el campo de batalla, primero las balas, después los cañones.
Huntington


Lejos pero contigo

Me siento como todo
es una atracción masiva de la nada
siento que te puedo alcanzar
tocar
te siento tanto que ya eres mio

tan fácil
así como así
viéndote a los ojos
robándome tu tiempo

vayámonos volando
tu
tu ya sabes a donde.